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| Griechische Mythologie - Apollo | |
Apollo - Übersicht |
Er gilt in seiner mythologischen Bildung als typisch griechischer Gott, der seine literarische Bildung zur Zeit HOMERs fand und der in früherer mykenischer Zeit noch unbekannt war (Yonah u. Shatzman 1996 S. 57).
[Hier fehlen noch die Schriften] Herleitungen des Namens Apollo gibt es viele. HEDERICH listet als Wurzeln palla, „ich schieße”, wegen der ihre Strahlen gleichsam von sich schießenden Sonne oder von a polloi, „nicht-viele”, wie Apollo in Rom auch Sol genannt wurde (lat. solus, „einzeln”) und die Sonne meint, die am Tage allein leuchtet, nebst anderen Herleitungen mehr, die auf die in unserem System einzigartige Stellung der Sonne abstellen.
[Hier fehlen noch die Schriften] Daneben finden sich Ableitungen von apollw, „ich verderbe” oder apoluw, „ich löse auf”, was ihn einerseits als verderbenbringenden Pestsender, andererseits als Krankheiten hinwegnehmenden Heilgott kennzeichne.
Schließlich führt HEDERICH die hebräischen Wörter ophel, „hoch” und apilion, „Gezelt”, an, Anspielungen auf das von der Sonne durchzogene hohe Himmelszelt. Und aus dem kretischen komme das Wort AßElios, was wiederum Sonne bedeute und der gelegentlichen römischen Schreibweise Apello ähnelt (HEDERICH 1996, Spn. 327-328).
Daneben hatte diese vielleicht meistverehrte männliche Gottheit des Altertums etliche Beinamen an Stätten über den ganzen antiken Erdenkreis hinweg, wobei die Stätten jeweils mit weiteren Taten des Gottes verbunden sind.
Apollo wurde von den Griechen als ein Hauptgott verehrt und ist der erste von den Römern übernommene griechische Gott, Ende des fünften Jahrhunderts v. Chr. erhiel er in Rom seinen ersten Tempel. Unter Augustus erhielt er als Schutzgott des Kaisers eine bevorzugte Stellung.
soll sein Name in Gallien gewesen sein, siehe Abellio
„Führer”; unter diesem Namen befragte man ihn in Delphi, bevor man sich zur Gründung einer apoika (Kolonie) aufmachte oder ehe man neue Institutionen einrichtete oder Verfassungen in Kraft setzte. So holte Lykurgus in Sparta seinen Rat ein.
hieß er bei Mantinae / Arkadien.
(lat. Clarius) hieß er in seinem Tempel bei der Stadt Klaros in Karien, der von der Seherin Manto errichtet worden war.
In diesem Tempel weissagten Priester, die dazu das Wasser einer nahegelegenen Höhle tranken — wie es heißt, sollen sie davon nicht sehr alt geworden sein.
hieß er bei eingedenk seines Abenteuers mit der Daphne, die auf der Flucht vor Apollo in einen Lorbeerbaum verwandelt wurde. In Antiochia hatte Apollo Daphnaeus in einem Hain besonders schöner Lorbeerbäume seinen Tempel.
nannten ihn die Griechen, wenn sie ihm nach glücklich beendeter Schiffahrt opferten (Ekbasios) oder Embasios, bevor sie das Schiff betraten (HEDERICH, Spn. 965 u.992f.).
Als Diomedes von Troja nach Trözene kam, errichtete er dort unter diesem Namen eine Kapelle, aus Dankbarkeit, daß der Gott ihn und die Seinen aus einem Sturm auf See gerettet hatte (PAUSANIAS, Cor. c. 32. p. 146, zit. n. HEDERICH, Sp. 1006).
hieß Apollo auf der Insel Delos. Am Altar des Apollo Genetor brachte man dem Gott unblutige Opfer dar, Backwerk oder Früchte.
Horios
„Grenzgott” sollen die Leute von Hermione den Apollo genannt haben, weil sie dank seiner Hilfe in einem GTrenzkrieg siegten. (PAUSANIAS,Argolis, 35,2)
(Cynthius) hieß Apollo nach seinem Geburtsort am Berg Kynthus auf der Insel Delos. Entsprechend hieß seine Zwillingsschwester Artemis Kynthia
„der schiefe”, diesen Namen soll er erhalten haben, weil sein Orakelstätte zunächst sehr dunkel und zweifelhaft gewesen sein oder weil er als Repräsentant der Sonne eine gekrümmte Bahn über den Himmel zieht.
(v. gr. „Wolf”) Er ist Hüter der Herden, die er vor dem Wolf schützt. Als Lykaios verehrte man ihn darum in Sikyon.
Ein Wolf verhalf dem Danaos zur Herrschaft über Argos. Der nahm an, das Tier sei von Apollo gesandt worden, dem er dafür den Beinmanen Lykios beilegte.
In Epidaurus befand sich ein Tempel des Apollo, der hier unter dem Namen Maleates verehrt wurde.
war ein Beiname des Gottes Apollo, unter dem er in Oropus verehrt wurde (siehe Paeon).
kommt von Käfer oder Heuschrecke und war ein Beiname des Apollo, weil er einst derlei Kerfe aus Attika vertrieb. Eine Bildsäule des Phidias erinnerte an diese Tat PAUSANIAS, Att. c. 24. p. 44., zit. n. HEDERICH, Sp. 1895.
Pythaeus
„Den Namen Pythaeus haben sie [die von Hermione] von den Argiviern erfahren; denn zu ihnen sei zuerst von den Griechen, so sagt Telesilla, Pythaeus ins Land gekommen, ein Sohn des Apollon.” (PAUSANIAS,Argolis, 35,2)
Unter diesem Beinamen hatte er zu Selinus Tempel und Orakel.
äolisch „Maus”, siehe Smintheus
Unter diesem Beinamen hatte er zu Abis in Phokis ein Orakel.
Die Telchinen sollen dem zu Lindos auf der Insel Rhodos eine Bildsäule des Apollo angefertigt haben, den man danach auch Telchinios nennt.
war sein Beiname in Karien/Kleinasien, wo ihm sein Sohn Telmissus einen Tempel erbaut hatte. Die Mutter war Themisto, eine Tochter des Zabius, ein König der Hyperboreer.
hieß er nach einem Tempel in Teneas bei Korinth.
war sein Beiname unter dem er in seinem Heiligtum im Ort Thymbra bei Troja verehrt wurde.
Weitere: Abaeus, Acelius, Acirocomes, Acorita, Actius, Aegletes, Aeginetes, Agraeus, Agyius, Alexicacus, Aleuromantis, Amazonius, Amyctaeus, Anaphaeus, Anax, Aperta, Aphetor, Archigetes, Arcitenens, Astypalaeus, Belenus, Belis, Boëdromius, Carneus, Cataon, Cillaeus, Cirrhaeus, Clarius, Coelispex, Corinthius, Cous, Comaeus, Cynnius, Daphnites, Decatephorus, Delius, Delphicus, Delphinius, Deradiotes, Dicaens, Didymaeus, Dionysidorus, Dircaeus, Epactius, Eous, Epicurius, Epidelius, Epitropius, Erisatheus, Erithius, Eutresites, Gergithius, Geruntius, Grynaeus, Haleus, Hecatombaeus, Helius, Hylata, Hyperionides, Hysius, Illeus, Intonsus, Ismenius, Ixius, Larissaeus, Lathraeus, Leschecorius, Leschenarius, Leucadius, Libystinus, Lithesius, Lycius, Marmarinus, Myoctonus, Musagetes, Nomius, Oetosytus, Oncaeates, Oncaeus, Paean, Pagaseus, Pagasites, Palatinus, Parnopius, Parrhasius, Pasparius, Pataraeus, Phaeton, Phanes, Philesius, Phoebus, Phylleus, Phyxius, Platanistius, Polius, Prostaterius, Ptous, Pythoctonus, Salganeus, Sciallius, Sitalcas, Sosianus, Spodius, Tegyraeus, Telchinius, Tembrius, Temenites, Thearius, Thecmius, Theoxenius, Thorates, Thornax, Thyreus, Thyrxeus, Tilphossius, Titan, Tragius, Triopius, Tyrbenus, Vulturius (Zusammenstellung nach Hederich 1996, Sp. 338f.)
| Quellen & Literaturhinweise |
| Die obige Darstellung folgt im wesentlichen: Hederich, Benjamin Gründliches Mythologisches Lexikon Reprographischer Nachdruck der Ausgabe Leipzig, Gleditsch 1770 der Fürstlich Fürstenbergischen Hofbibliothek zu Donaueschingen. 1996, Wissensch. BG., Darmstadt |
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