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(awest. „unsterbliche Heilwirkende”, „unsterbl. Heilige”) Der Zoroastrismus kennt fünf, später sechs oder sieben gute Geistwesen, die Beschützer der sechs Elemente (Feuer, Metalle, Erde, Wasser, Pflanzen, Tiere) sind und, vergleichbar den christlichen Erzengeln, zum Gefolge des Ahura Mazda gehören. Dem zur Linken stehen die männlichen, zur Rechten die weiblichen der Amesha Spenta. Es handelt sich bei ihnen nicht um eigenständige Wesen, sondern um Erscheinungsformen bzw. Potenzen des einzigen Gottes Ahura Mazda. (BELLINGER, 30)
Die Amesha Spenta sind im einzelnen Asha Vahishta, die das Feuer beherrscht, Khshathra Vairiya, der für die Bewegung der Gestirne sorgt und die Metalle regiert, Spenta Armaiti (Erde), Haurvatat (Wasser), Ameretat (Pflanzen), Vohu Mano (Nutztiere). Der über die Menschen herrschende Spenta Mainyu gilt auch als Ahura Mazda selbst. Sraosha gilt als Bote des Ahura Mazda. Ihre Namen sind (deutsch) auch Gute Gesinnung, beste Reinheit, wünschenswerte Herrschaft, Vollkommenheit, Unsterblichkeit und heilige Weisheit. (BELLINGER, 30 u. COLERUS, Pythagoras, 186). Nach STORM sind ihre Namen Vohu Mano, Asha vahishta, Khshathra Vairiya, Spenta Armaiti, Haurvatat, Ameretat und Spenta Mainyu, wobei dieser auch Ahuramazda selbst sein soll. (Enzykl. der östl. Myth., 17)
Ihnen gegenüber stehen die sieben Erzdämonen Daevas, deren Anführer Ahriman ist, der Gegenspieler des Ahura Mazda.
Die Amesha Spenta sollen bereits in der Zeit vor Zoroaster verehrte Gottheiten gewesen sein, die der Religionsstifter in seine Lehre einpasste. Ihre Namen finden sich noch heute in den Monatsnamen des offiziellen iranischen Kalenders.